《勇敢的花朵》展现了一幅浓浓的，西南边陲、大山深处的傈僳族村寨的风情画卷，两条线索交相辉映。一条线索是傈僳族女孩阿春花和她的小伙伴阿美、阿努的生活、学习图景，一条线索是城市，或说现代化对这座山乡的“打量”，一个丢失的钱包牵连起了李俊，一封信唤来了李晓——考察滇金丝猴的北京大学博士李俊与阿春花一家的牵连，李俊的女朋友、都市女教师林晓的支教与内心追寻。两条线索纵横交错于云朵之上的古寨，诗性文学追寻和现实主义关照相融合，绽放出了最美丽的花朵。
       唐池子写活了这座存在了三百多年的傈僳族古寨，那澜沧江和碧罗雪山环拥中的古寨，因地处偏远而避过了刀兵动乱，也因地处偏远，一直保持着原始的刀耕火种的传统生活形态。吹葫芦笙、跳山羊舞、唱采山调，信奉武萨神的传统生活方式，木楞房中的火塘，高山的花海，古林箐的原始森林，都塑造了无可替代的地域信息，以独特、丰盈、生动的地域文化呈现，指向了一片可以触摸的真实的山乡大地。文本呈现出了浓浓的傈僳族式的话语方式和经验氛围，得益于作家对该民族传统、文化的熟稔，和对傈僳族歌谣、独特方言的运用。
       现代文学史上，作家们对于乡土的书写，往往着眼与城市与乡土的对立。文明的演进将始终伴随着文化的冲突，现代化进程将无情打破梦中的乡土和桃花源。然而，在《勇敢的花朵》中，城市与古寨跨越了简单的城乡二元对立，一方对古旧、淳朴、率真的传统感到深深眷恋，另一方则以巨大的热情拥抱山外的世界，和即将到来的现代化。故事给出了理想的结束，科考队冒雨把考察报告送到了镇政府，林晓带领云古寨小学所有的孩子们制作了名为《二十二种爱的方式和最好的结局》的画书，新上任的县委书记要求镇政府收回为解决财政困难而砍伐原始森林的成命，滇金丝猴葆有了它们最后的栖息之地；云古寨的孩子们全部迁入镇中心小学，政府为他们免除全部的学杂费和住宿费；云古寨接通了电线，甚至实现了网络全覆盖，在政府的规划中，云谷寨将建成傈僳族特色文化古寨，走上脱贫致富道路。
       现代化的到来并非一定让世外桃源般的山乡溃败或者嬗变，质朴、醇厚、正直的人情民情并非一定在现代化的社会激荡中消解，乡土自然和人文生态并非必然失落，在《勇敢的花朵》中，山乡卸去了作为寓言倾向和隐喻意义的原型意象的“超重”，展现了一种新的精神力量，是新乡土儿童小说写作的可能与突破。
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